Alhamdulillah, novel sejarah Islam Ali Bin Abi Talib sudah berada di pasaran. Berikut adalah komen-komen yang diterima daripada pembaca.
Email 1
Penulis mencela Muawiyah bin Abu Sufian.
Walaupun Muawiyah bukan sahabat yang dijanjikan syurga, ia tetap termasuk dalam sahabat yang tidak boleh dicela sebagaimana yang tercatat dalam hadis sebelum ini.
Muawiyah tidak menolak baiah Ali. Kalau ada Muawiyah tolak Ali nescaya beliau tolak dari mula Ali dibaiat. Beliau cuma minta pembunuh-pembunuh Uthman dibicarakan dan melaksanakan hukuman qisas (bunuh balas) ke atas mereka.
Jawapan saya.
Tidak dapat dinafikan Muawiyah bin Abu Sufian pernah menjadi penulis wahyu dan surat-surat Rasulullah. Baginda juga pernah mendoakan yang baik-baik untuk Muawiyah. Selain itu Muawiyah juga pernah mendapat kepercayaan daripada Khalifah Abu Bakar, Umar dan Uthman sehingga dilantik menjadi panglima tentera dan gabenor. Semasa memerintah banyak jasa yang disumbangkannya terhadap dunia Islam. Kita tidak menafikan jasa-jasanya itu.
Tetapi Muawiyah juga manusia biasa yang pernah melakukan kesilapan. Kerana itu ada celaan-celaan terhadapnya. Ini bukan bermakna kita melupakan jasa dan pengorbanannya.
Benarkah Muawiyah tidak boleh dicela?
Saidina Ali bukan saja mencela Muawiyah tetapi juga memeranginya.
Bagaimana pula dengan Muawiyah?. Adakah dia tidak pernah mencela Saidina Ali dan keluarganya?.
Apakah kita juga menolak buku yang menceritakan perkara itu?.
Jika terdapat celaan-celaan terhadap Muawiyah dalam novel Ali bin Abi Talib, itu bukan buku yang pertama mencelanya. Boleh dikatakan semua buku-buku sejarah menyatakan begitu.
Cuba tunjukkan buku yang mengatakan Muawiyah tidak berperang dengan Saidina Ali?. Adakah tidak benar Muawiyah memungkiri janjinya dengan cucu-cucu nabi Hasan dan Husin mengenai jawatan khalifah?. Adakah tidak benar Muawiyah mencerca Ali bin Abi Talib di atas mimbar masjid?.
Muawiyah memang menolak perlantikan Ali bin Abi Talib sebagai khalifah. Bukan Muawiyah saja yang menolak tetapi juga Saad bin Abu Waqas, Talhah Ubaidillah dan Zubair bin Awam. Dalam perang Jamal tiga sahabat itu berada di pihak yang menentang Saidina Ali.
Haji Abdul Rani bin Mustafa, dalam bukunya Ali bin Abi Talib, Sahabat dan Pejuang mengatakan.
“Kebanyakan yang datang membaiat Sayidina Ali ialah orang kebanyakan, sebaliknya tidak kelihatan orang-orang besar yang berpengaruh lalu Ali berkata, “Mana Talhah, mana Az Zubair dan mana Saad?” (m.s 103)
“Muawiyah bin Abu Sfyan memberi syarat kepada Khalifah Ali untuk membaiat beliau, iaitu Khalifah Ali perlu menegakkan hukuman terhadap para pembunuh Khalifah Uthman terlebih dahulu. Selagi hukuman itu tidak dilaksanakan beliau tidak akan membaiat Ali.” (ms 108)
Ini jelas menunjukkan Muawiyah memang tidak membaiat Ali sejak dari mula.
“Dengan alasan membela kemangkatan Khalifah Uthman itu dan dengan alasan Khalifah Ali tidak mampu menegakkan hukuman mengikut Syariat Islam, Muawiyah bergerak menyusun satu pasukan besar untuk menuntut bela atas kematian Khalifah Uthman. Sejarawan Islam berpendapat gerakan bersenjata itu hanya untuk mengabui mata rakyat. Tujuannya yang sebenar untuk merebut dan merampas jawatan khalifah atau lebih tegas dikatakan untuk merampas kuasa.” (ms 109)
Buku ini diterbitkan pada tahun 2003 dan tidak ada pula yang mempertikaikannya.
Semasa terjadinya perang Shiffin antara pengikut Khalifah Ali dengan Muawiyah, Ali memanggil kawan-kawannya lalu berlaka, “Datangilah Muawiyah dan ajaklah dia untuk taat dan bersatu dengan umat Islam…”
Apabila Muawiyah tetap mahu berperang maka Khalifah Ali tidak ada pilihan selain memerangi Muawiyah.
Dalam buku Kisah-Kisah Para Sahabat Yang Tidak Boleh Dijadikan Hujah oleh Dr Basri Ibrahim pula, tidak terdapat pendapat yang mengatakan celaan terhadap Muawiyah itu adalah tidak boleh.
Saya tercari-cari juga buku sejarah yang menceritakan kebaikan Muawiyah. Akhirnya terjumpa buku Rahsia Para Sahabat Di jamin Masuk Syurga. Salah seorang sahabat yang diceritakan dalam buku itu ialah Muawiyah bin Abu Sufian.
Di situ ada dicatatkan mengenai kelebihan Muawiyah sebagai penulis wahyu dan jasa-jasanya terhadap Islam.
Ibnu Khaldun seorang ahli sejarah Islam yang terkenal berkata.
“Terbukanya pintu fitnah di kalangan para sahabat setelah terbunuhnya khalifah Uthman Affan. Apa yang terjadi di kalangan sahabat-sahabat Nabi dapat dimaafkan, sebab mereka mempunyai perasaan yang sama. Iaitu hendak menegakkan agama. Kemudian mereka menghadapi situasi tersebut dengan ijtihad masing-masing. Kita harus bersangka baik terhadap mereka sebab hanya Allah yang mengetahui hakikat hambanya yang sebenar. Andainya Ali berada di pihak yang benar, maka tidaklah tindakan Muawiyah itu berniat jahat. Sebenarnya tindakan Muawiyah itu bertujuan baik, Cuma salah dalam tindakannya.”
Apakah kata-kata Ibnu Khaldun itu bukan celaan terhadap Muawiyah?.
EMAIL 2
Penulis mencerca Amru al Ash salah seorang sahabat yang disayangi Nabi Muhamad SAW.
Jawapan saya
Selain merujuk buku yang ditulis oleh Haji Abdul Rani Mustafa, saya juga merujuk buku Sejarah hidup Imam Ali bin Abi Talib oleh H.M.H Al Hamid Al Husaini. Buku ini diterbitkan oleh Lembaga Penyelidikan Islam Indonesia. Untuk menulis buku ini penulisnya merujuk kepada 38 buah kitab sejarah. Apakah buku seperti ini juga tidak boleh dijadikan rujukan?.
“Siapa sebenarnya Amru al Ash?. Zamakhsyariy dalam bukunya “Rabiul Abrar” memberikan keterangan terperinci seperti berikut.
“Ibu Amru bernama Nabigah asalnya seorang hamba milik seorang dari qabilah Anazah. Dalam satu peperangan perempuan itu ditawan lalu jual. Kemudian dibeli oleh Abdullah bin Judan di Makkah. Akhirnya Nabigah dimerdekakan oleh tuannya. Setelah merdeka dia menjalin hubungan sulit dengan Abu Lahab, Umaiyah bin Khalaf, Hisyam bin Mughirah, Abu Sufyan bin Harb dan Ash bin Wail. Lama-lama ia hamil dan melahirkan Amru ” (ms 222).
Sekali lagi saya katakan, buku ini diterbitkan oleh Lembaga Penyelidikan Islam Indonesia. Apakah buku ini juga tidak boleh dijadikan rujukan?.
Email 3
Ali bin Abi Talib dilahirkan dalam Kaabah. Tetapi dalam buku ini lahir di rumah. Bercanggah faktanya.
Jawapan saya
Dalam buku Kehidupan Nabi Muhamad SAW dan Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib oleh Yunus Ali Al Muhdhor. 1992, ada dinyatakan perkara berikut.
“Banyak kaum Syiah yang berkeyakinan bahawa Ali bin Abi Talib dilahirkan dalam kaabah. Akan tetapi para ahli hadis menentang keyakinan itu dan mereka berkeyakinan bahawa yang dilahirkan di dalam kaabah itu adalah Hakim bin Hizam.” (ms 484)
Sekiranya dalam novel itu dikatakan Ali bin Abi Talib lahir dalam kaabah pasti ada juga yang tidak setuju.
Hari ini
Ini kali pertama saya diundang memberikan ceramah di Universiti Pendidikan Sultan Idris Tanjung Malim. (UPSI)
Pihak penganjur meminta saya menceritakan pengalaman menulis novel Istana Menanti. Novel ini terbit pada tahun 1998. Penerbit Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.
Saya juga diminta menceritakan pengalaman menulis novel sejarah Islam. Saya pilih Ali bin Abi Talib, novel terbaharu yang diterbitkan oleh PTS Litera Utama Sdn Bhd.
Terima kasih diucapkan kepada adik Syalini yang baru berusia 13 tahun begitu berminat membaca novel sejarah Islam. Tahniah juga diucapkan kerana dalam peperiksaan UPSR yang lalu Syalini antara pelajar yang mendapat keputusan cemerlang. Semoga kejayaan Nik Nur Madihah Nik Mohd. Kamal, 18, (dalam gambar di atas) yang mencatat keputusan cemerlang 19 A1 dan satu A2 dalam peperiksaan SPM yang lalu menjadi peransang kepada Syalini dan pelajar yang lain.
Mengenai pertanyaan Syalini, kenapa Khalifah Umar al Khattab melucutkan jawatan Khalid al Walid?. Adakah kerana dendam atau marah?. Adakah kerana Khalid al Walid ada melakukan kesalahan?.
Gambar Syalini Ashley bersama kakaknya Syamimi Azmira. Disalin dari blog Syamimi http://cetusankasih.blogspot.com/
Sesiapa yang hendak memasuki gua-gua tersebut dinasihatkan membawa pemandu pelancong atau penduduk tempatan yang arif mengenai selok belok gua tersebut. Mereka juga dinasihatkan membawa lampu gasolin atau lampu limpah bukan lampu suluh biasa kerana keadaan di dalam gua itu PH kegelapannya terlalu pekat. Penduduk tempatan ramai yang percaya Kota Gelanggi dijaga oleh makhluk bunian dan Sang Kelembai. (Jin).
Semasa menjejak Pahlawan Mat Kilau di Pulau Tawar, Kota Gelanggi adalah tempat yang terakhir saya lawati setelah menziarahi kubur Mat Kilau dan tempat-tempat bersejarah yang lain.
Sempat jugalah saya merakamkan gambar gua-gua tersebut. Kemudian saya memasuki Gua Balai. Menurut ceritanya Gua itu dijadikan tempat bertapa serta tempat berkumpul Pahlawan Mat Kilau dengan rakan-rakan seperjuangannya. Keadaan dalam gua itu terlalu gelap pekat. Tambahan pula ketika itu hampir senja. Setelah bergambar di pintu gua itu saya beranikan diri melangkah masuk. Tetapi baru saja beberapa langkah masuk ke dalam tiba-tiba badan berasa seram sejuk dan bulu roma tiba-tiba naik meremang. Saya mengucapkan “Assalamualaikum” lalu terus keluar dari gua itu.
Untuk makluman saya telah menarik diri dari menjadi pembimbing Bengkel Penulisan Kreatif ini atas sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan.
