TEGURAN PEMBACA

Penulis perlu menghormati pendapat pembaca. Itu saya akui. Tetapi apabila pembaca mengirim emel minta penjelasan maka saya perlu menjawabnya. Saya jawab di blog ini supaya dapat dikongsi bersama dengan pembaca yang lain.

Saudara Pengarang

Saya sudah membaca novel Umar al Khatab Refomis Dunia Islam. Di sini saya ingin membuat teguran mengenai kisah Umar al Khattab menanam anak perempuannya hidup-hidup seperti yang terdapat dalam novel itu. Kisah itu tidak pernah berlaku dan mustahil berlaku tetapi sengaja diada-adakan oleh musuh-musuh Islam dengan tujuan untuk mencemarkan nama baik sahabat nabi itu. Sepatutnya penulis merujuk dulu kepada ayat al Quran dan al Hadis.

Saya ingin bertanya pengarang, adakah kisah Umar al Khattab menanam anak perempuannya hidup-hidup itu terdapat dalam hadis?. Padahal Umar al Khattab hidup pada zaman nabi.

Hujah yang kedua. Kalau Umar al Khattab menanam anak perempuannya hidup-hidup, kenapa Hafsah dan beberapa orang lagi anak perempuannya yang dilahirkan semasa jahiliyah tidak ditanam hidup-hidup?. Tidakkah penulis terfikir perkara itu sengaja diada-adakan oleh mereka yang sengaja hendak memburukkan sahabat nabi itu?.

Sahabat nabi adalah mereka yang pernah hidup pada zaman Nabi Muhamad SAW. Mereka semua dinamakan sahabat nabi. Sahabat nabi tidak boleh dicela atau diburuk-burukan . Jika pun benar ada di antara mereka yang pernah melakukan kesilapan, itu antara mereka dengan Tuhan, kita tidak boleh menyebarkannya.

---------------------------------------------------------------

Jawapan saya.

Assalamualaikum Warahmatullahi wabarakatuh

Terlebih dulu saya mengucapkan syukur kepada Allah SWT, kerana dengan izin dan limpah kurniaNya dapat menulis kisah sejarah Islam dalam bentuk novel. Terima kasih kepada penerbit PTS yang menerbitkan novel tersebut. Dan terima kasih kepada pembaca yang membeli dan membacanya.

Saya selalu ditanya, apa tujuan saya menulis novel sejarah Islam?. Tujuannya tidak lain untuk menceritakan semula kisah-kisah sejarah itu dalam bentuk novel supaya mudah dibaca terutama oleh anak-anak muda. Tambahan pula novel sejarah Islam ini belum ramai yang menulisnya.

Menulis novel sejarah mestilah ada fakta-faktanya kerana tidak boleh direkacipta. Fakta-fakta itu terdapat dalam buku-buku sejarah.

Saya cuma menceritakan semula kisah sejarah itu berdasarkan fakta-fakta popular yang dikutip dari buku-buku sejarah. Saya tidak mampu untuk menulis semula sejarah dalam bentuk baru.

Sebagai contoh, kisah Umar al Khattab menanam anak perempuannya hidup-hidup. Itu adalah fakta popular yang terdapat dalam banyak buku sejarah. Kisah itu sudah diceritakan oleh penulis buku-buku sejarah Islam semenjak dahulu. Saya cuma menceritakannya semula kisah tersebut dalam bentuk novel.

Kerana itu pembaca perlu menilainya dari sudut ilmu sejarah bukan dari hukum ilmu tasawuf.

Dalam ilmu sejarah kebenaran itu dapat dibuktikan melalui catatan sejarah.

Menurut Prof Teeuw, dalam karya sejarah yang paling ilmiah sekalipun ada aspek yang subjektif yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya. Hal ini disebabkan, Fakta sejarah tidak pernah disampaikan kepada kita dalam keadaan murni kerana sentiasa dihias melalui fikiran si pencatat.

Menurut Lamarque, sejarah dihasilkan dengan niat menggambarkan semula peristiwa masa lalu secara yang sebenar-benarnya. Penulisan novel sejarah berdasarkan ketepatan fakta, kebenaran dan ketetapannya.

Bagi umat Islam rujukan paling tepat adalah al Quran dan al Hadis. Tetapi kisah Umar al Khattab menanam anak perempuannya hidup-hidup memang tidak terdapat dalam hadis. Tetapi ada diceritakan dalam buku-buku sejarah. Itu fakta yang popular.

Menanam anak perempuan hidup-hidup memang berlaku pada zaman Arab Jahiliyah. Tetapi tidak semua anak perempuan ditanam. Kerana itu turun wahyu melarang membunuh anak perempuan.

“Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takut kemiskinan. Kami yang memberi rezeki kepada mereka dan juga kamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah satu dosa yang besar.” (Al Isra’ ayat 31)

“Apabila bayi-bayi perempuan dikuburkan hidup-hidup akan ditanya apakah dosa mereka dibunuh?” (at Takwir ayat 9)

Kisah Umar al Khattab menanam anak perempuannya hidup-hidup berlaku ketika dia masih jahiliyah. Jika perkara itu memang benar berlaku tidak menjatuhkan maruahnya kerana ketika itu dia belum memeluk Islam.